蒙娜·科罗纳达(Monja Coronada) (“冠冕修女”)绘画是修女的肖像,修女是在其誓言之际或在其去世时完成的。在这些肖像中,它们饰有花朵制成的巨大头饰。对于这些修女中的许多修女而言,与世隔绝是她们作为女人过独立生活的唯一机会。艺术家说:“它们具有一定的效力。” 琥珀鹰,回顾了她作品背后的多方面灵感。 “我是根据 蒙娜·科罗纳达 没糖了,正在想象这些巨大的花冠里面会是什么,以及它们超越旅程可能会将它们带到何处。”

琥珀鹰 斑, 水粉画纸本,9 x 12,图片由艺术家提供。

展览中将展出鹰的作品 小睡梦Galveston 艺术类Center 2020年11月23日至2月23日受墨西哥民俗主题的影响,并以墨西哥的短暂庆祝形式为基础,这些主题包括丝带,蛋糕装饰,花束等。

“我对短暂的魅力着迷于五年级,”伊格尔说。 “我和妈妈通宵熬夜,为班上的学生做铸糖偷看的复活节彩蛋,他们非常喜欢他们,因此立即就吃了。”从此,她的迷恋逐渐发展为包括其他形式的庆祝性短暂性痴呆。

“短暂性生活提供了有关操作的线索,随着材料和图像的出现,我的作品不断发展,随着我的前进,我的作品不断发展。”

拜访了墨西哥城的一家面包店,每个面包店都有三层,每层多达10层的展示蛋糕,伊格(Eagle)对庆祝的痴迷开始融合了她对当地知识的兴趣。受这些巨大的烘焙食品的启发,她申请并获得了一笔赠款,使她得以在墨西哥研究节日和糖工艺。 “我根据节日日期去了全国,并与 阿尔芬尼克 艺术家(死亡糖艺节之日)。从那时起,她将积蓄起来并在瓦哈卡州,恰帕斯州和其他州度过尽可能多的时间,最终与她的丈夫会面并留在他的家乡圣米格尔·德·阿连德。

Eagle的作品带有深厚的绝妙感。叙述完全按照字面意思进行构造,并在雕塑中像幻影般展现出来:一个裸体女人躺在粉红色的玫瑰花园中,手上举起的躯干像树桩一样被割断,像蛇一样的生物,舌头上长着奇怪的人脸向观众展示。

琥珀鹰 NB2049,2009,糖,混合媒体,24″ round x 13″高。照片由艺术家提供。

她解释说:“我读了很多关于圣人和土著文化的书,特别是受到了惠科尔和玛雅民间传说的启发。” “天主教和土著文化的交汇处产生的图像以其超现实的组合而着迷,例如由土著人为西班牙人建造的教堂上的peoyote按钮。”

引用她的作品 101号公路女士, 鹰回忆起在休斯敦和墨西哥之间来回14小时的车程。 “我注意到沙漠中央的高速公路上有一个地方,尽你所能看到约书亚树,那里总是停着很多卡车。原来这是妓女区。”

这件作品是一个女人,她的头发扎着三朵花,耳朵上挂着大金箍。她穿着一条红色的紧身胸衣,通向一条华丽而飘逸的裙子。她的手将其拉开,露出了一系列切口,每个切口都有一个半卡车驾驶室。这些卡车继续进行另一项工作 运输夫人。

琥珀鹰 纳迦鼓少校,纸上水粉,15 x26。照片由Andi Valentine拍摄。

“当穿越墨西哥城的Reforma回旋处时,这个名字 运输夫人 她脑海中闪过。”她回忆道。 “当我以微型雕塑形式研究这个想法时,我意识到她只能存在真人大小的汽车零件制成。”当她扩大作品时,她用半卡车作为她的巨型裙子的底座,当空间不被Miguelangel Almanza雕刻的自己形象的圣人占据时,Eagle可以从上面开车。

“墨西哥的所有巴洛克式荣耀和传统确实扩大了我的世界视野,”伊格尔继续说道。 “民间,土著和高级艺术家的独创性改变了我对艺术的参考框架。”这种转变改变了她对休斯敦市的看法,她最近也回到了休斯敦市,理由是炼油厂的气势磅,,像寺庙一样突然冒出,成为原油的圣地。

她最近的系列“迪奥萨斯·克鲁达斯”,或简陋的女神,灵感来自Big Bend酒吧上的一幅裸体画。鹰说:``我的女神是裸体,脆弱,与环境和平的保护者,无论是核反应堆,火炬爆发还是纯净的空间。'' “它们是进化的生物,经过进化可以满足其环境要求。”

迈克尔·麦克法登(MICHAEL McFADDEN)